کتابخانه اخوان المسلمین

صفحه اصلي

آدرس ايميل

آرشيو وبلاگ

مطالب پيشين

زندگینامه استاد شهید ناصر سبحانی

تشکیلات اخوان المسلمین

اخوان المسلمین ایران ( جماعت دعوت و اصلاح ایران)

اخوان المسلمین و حکومت

حسن البنا، دعوتگر و مربی

سخنرانی امام شهید حسن البنا خطاب به جوانان

اصول دموکراسی مورد نظر اخوان المسلمین

صوت الإمام البنّا

مجموعه رسائل امام شهید حسن البنا

نامه ای دوستانه به یک دانشجوی مسلمان

حسن هضیبی از زبان خودش

پندهای ده گانه امام شهید حسن البنا برای موبایل

کتاب الکترونیکی تشکیلات اخوان المسلمین برای موبایل

زندگینامه شهید ناصر سبحانی برای موبایل

الشهيد حسن البنـا المرشد الأول لجماعة الإخوان

پيوندها

اخوان المسلمین

اهل سنّت ایران

پايگاه اطلاع رساني اصلاح

صلاح الدين.نت

سايت نوگرا

بيداري اسلامي

شوراي مديريت مكتب قرآن

شمس وضحی

عقيده

حوزه علمیه دارلعلوم زاهدان

مركزاطلاع رساني فلسطين

شوراي مديريت شمس

ناي صدق

نشر احسان

مكتب قرآن كردستان

فاروق اعظم

سازمان خبات کردستان

ماموستا سید احمد

ماموستا شمال مفتی

سايت احياء

موسسه خيريه دارالاحسان

انجمن اينترنتي مسلمانان

خبرگزاري قرآني ايران

مدرسه علوم ديني سلطان العلماء

ويكي پديا

توحيد و يكتاپرستي

مدرسه دینی چابهار

یقین

سايت تابش

یه‌کگرتووی ئیسلامی کوردستان

کۆمه‌ڵی ئیسلامی کوردستان

یه‌کگرتووی خوشکانی ئیسلامی کوردستان

کۆمه‌ڵی ئیسلامی کوردستان / هه‌واڵ

ڕێگـــــــای ئیسلام

ده‌نگی ئیسلام

رابیته‌ی ئیسلامی کوردستان

ئه‌نجومه‌نی ڕۆشنبیریی ڕۆژهه‌ڵات

مامۆستا حه‌سه‌ن پێنجوێنی

بانگةواز

ریگای راستی

خوشکانی موسلمان

سايت رسمي احمد شا مسعود

احمد کاتب

ماڵپه‌ڕی به‌خته‌وه‌ری

بزووتنه‌وه‌ی ئیسلامی

نووسراوه‌كانی مامۆستا سه‌عید نوورسی

i s l a m 4 1 1

مجله هه‌ژان

نیشتمان به‌شی کوردی

نیشتمان بخش فارسی

سنت

نواراسلامی

سنی آنلاین

انجمن اخلاق ومعرفت

دائره المعارف اعجازعلمی درقرآن وحدیث

بسم الله والحمدالله

اسلام اصیل

سایت افق

روح زندگی

نرم افزارهای اسلامی

هوالحی القیوم

لینک باکس سنی

فروش سی دی های اهل سنت

اهل سنت کردستان

لینکستان سایت های اهل سنت

کاتالوگ انسان

کیله شین

ژینگه

حقیقت دنیا

اخوت

بشری

آسمان مهر

روچنه

بنکه بیر

معاني قرآن

دوستداران وطن

گوله هیرو

برادری اسلامی

نسیم

آراءونظرات دینی

اندیشه سبز

حجاب اسلامی

راه بهشت

تفسیرآیات مهجور

اسلام دیگرهمیشه هست

ماکوان

احیا (جوانان اهل سنت تالش)

اهل سنت شمال

اتحاد جهاني علماي مسلمين

اوقات نماز در شهرهاي جهان

اعجاز علمي قرآن

دكتر قرضاوي (رئيس اتحاد جهاني علما)

استاد صلاح الدين محمد بهاء الدين

سايت امام محمد غزالي

مركز پرسش و پاسخ

حزب اسلامي عراق

هيئت علماي مسلمين عراق

الملتقي الاخواني

اخوان المسلمين اردن

جماعت دعوت و اصلاح مغرب(مراكش)

التجمع اليمني للاصلاح

جماعت دعوت و اصلاح (اخوان المسلمين) ايران

حركت اسلامي (اخوان المسلمين) داخل رژيم صهيونيستي

فرقان

فاتح

قانع

انجمن کتابخانه

پيوندهاي روزانه

استاد شهید ناصر سبحانی

اسرا

هانیه

اسلام

کاک احمد مفتی زاده بزرگ مرد تاريخ

اهل سنت جنوب

پرسش و پاسخ اسلامی

سلف صالح

رسائل امام شهيد حسن البنا

نوشته هاي پيشين

هفته چهارم شهریور 1388

هفته اوّل تیر 1388

هفته اوّل اردیبهشت 1388

هفته سوم فروردین 1388

هفته اوّل فروردین 1388

هفته دوم اسفند 1387

هفته سوم بهمن 1387

هفته چهارم دی 1387

هفته سوم دی 1387

هفته دوم دی 1387

هفته چهارم آذر 1387

هفته سوم آذر 1387

هفته دوم آذر 1387

هفته اوّل آذر 1387

هفته سوم آبان 1387

هفته اوّل آبان 1387

هفته چهارم مهر 1387

هفته سوم مهر 1387

هفته اوّل مهر 1387

هفته چهارم شهریور 1387

هفته سوم شهریور 1387

هفته دوم شهریور 1387

هفته چهارم تیر 1387

هفته سوم تیر 1387

هفته دوم تیر 1387

هفته اوّل تیر 1387

هفته چهارم خرداد 1387

هفته دوم خرداد 1387

هفته چهارم اردیبهشت 1387

هفته سوم اردیبهشت 1387

هفته دوم اردیبهشت 1387

هفته اوّل اردیبهشت 1387

هفته سوم فروردین 1387

هفته چهارم اسفند 1386

طراح قالب

M A H D Y

  RSS  

POWERED BY
BLOGFA.COM

 

www.ikhwan.blogfa.com WWW.IKHWAN1.TK www.IKHVAN.TK www.IKHWAN-IRAN.TK www.IKHWAN2008.TK www.IKHWANI.TK www.HASAN-BANA.TK www.IKHWAN20.TK www.IKHWAN-BEST.TK www.IKHWAN-MOSLEMIN-IRAN.TK www.IKHWAN-MOSLEMIN.TK www.IKHWAN111.TK www.IKHWANBEST.TK www.IKHWANIRAN.TK www.IKHWANIR.TK www.IKHWANMOSLEMIN.TK www.SHAHID-BANA.TK www.SHAHIDHASANBANA.TK

عضويتلغو عضويت

Powered by WebGozar

نام :

ایمیل :

متن پیام :

Add Me To Yahoo

Onlinekids.mihanblog.com

عید سعید فطر مبارک باد !!!!!
اخوان المسلمین ایران ( جماعت دعوت و اصلاح ایران)
اصول دموکراسی مورد نظر اخوان المسلمین
رابطه مولانا ندوی با حرکت اخوان المسلمین
انتقاد اخوان المسلمین از افزایش فشار بر اتحادیه های دانشجویی
اعتراض و اعتصاب اخوان المسلمین مصر
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با استاد نجم‌الدین اربکان دیدار کرد
دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح ایران با استاد راشد الغنوشی و زکی بنی اُرشید دیدار کرددبیرکل جماعت دعوت و
نشانه هاي گرايش سيد به حسن البنّا و اخوان
حسن‌ هضيبي‌
ادرس های ورودی وبلاگ اخوان المسلمین: www.ikhwan.blogfa.com WWW.IKHWAN1.TK www.IKHVAN.TK www.IKHWAN-IRAN.TK www.IKHWAN2008.TK www.IKHWANI.TK www.HASAN-BANA.TK www.IKHWAN20.TK www.IKHWAN-BEST.TK www.IKHWAN-MOSLEMIN-IRAN.TK www.IKHWAN-MOSLEMIN.TK www.IKHWAN111.TK www.IKHWANBEST.TK www.IKHWANIRAN.TK www.IKHWANIR.TK www.IKHWANMOSLEMIN.TK www.SHAHID-BANA.TK www.SHAHIDHASANBANA.TK

حسن البنا، دعوتگر و مربی

منبع: اخوان آنلاین
ترجمه: پایگاه اطلاع رسانی اصلاح

«إن الله یبعث لهذه الأمة علی رأس کل مائة سنة من یجدد لها دینها»(رواه‌ ابوداود) "خداوند در آغاز هر سده، کسی را برای این امت خواهد فرستاد که دینش را برایش تجدید نماید."
برخی از مردم تنها برای خود می‌زیند و جز به خود نمی‌اندیشند و جز برای خود نمی‌پویند. چنین کسانی چون بمیرند، کسی مرگشان را حس نمی‌کند: "پس نه آسمان و زمین بر آنان‌گریست و نه هم مهلت یافتند"(دخان/29) برخی از مردمان برای امت خود می‌زیند، زیست خود را به آن می‌بخشد همه آرزو‌های خود را در راه پیروزی و افتخار آن بسیج می‌کنند و همه چیز خود را در راه او قربانی می‌کنند چنین کسانی چون بمیرند، چشمان همه برایشان اشک می‌ریزد و دل‌ها سرشار از اندوه می‌شوند.

امام ما، امام حسن البنا از این کسان است او آموزگار یک نسل، پیشوای زمان خود و مجدد دعوت در روزگار نوین است. خیزش اسلام در سطح جهانی، در سده چهارده هجری، مدیون اوست. دعوت اسلام به دست شاگردان وی در همه گوشه‌های جهان گسترش یافت. امام شهید باوری استوار داشت که بر همه وجودش سایه افکنده بود. در راه این باور، زندگی دشوار و سختی داشت و باز در راه آن مرگی ارجمند و متعالی یافت. او سخت باور داشت که دیانت اسلام، ضامن ساختن فرد مسلمان، خانواده مسلمان، جامعه مسلمان و دولت مسلمان است.
در سده چهارده هجری، مفهوم تجدید در نگاه امام حسن البنا بعد دیگری یافت. این بعد همان ساختن و پایه گذاردن دوباره امت بود زیرا دعوتگران مسلمان بایستی میان وجود دولت و فروپاشی آن، تمایز قائل شوند در وضعیت نخست یعنی وضعیت وجود دولت، کار مجدد، اصلاح‌گری، راست کردن کجی‌ها، و راندن امور وارداتی خواهند بود اما در وضعیت دوم که با درهم پیچیدن نظام خلافت و از هم پاشیدن بنیاد ساختمان پدید آمد، بایستی تجدید در غالب پایه‌گذاری باشد نه اصلاح‌گری و رفو‌گری.
قضایایی که امروزه در حیطه‌ی جهان اسلام شاهد هستیم مغتضی تجدید از نوع دوم خواهد بود: ساختن فرد مسلمان، خانواده مسلمان، امت مسلمان و دولت مسلمان، جنبشهای اسلامی معاصر بایستی همین تلقی را داشته باشند جماعت اخوان المسلمین نیز بر شالوده همین تلقی استوار است اسلام بر اساس کلیتی تجزیه ناپذیر تلقی می‌شود که هر بخش ان تنها با دیگر بخش‌ها کارکرد خواهد داشت: بنابراین نظام اعتقادات در کنار نظام آیین‌ها و نظام عبارات کلیتی کمال یافته خواهد بود.
آیا به برخی از کتاب باور دارید و به برخی دیگر کفر می‌ورزید؟ پس سزای کسی از شما که چنین می‌کند جز رسوایی در زندگی دنیوی نخواهد بود و روز باز پسین به سخت‌ترین عذاب سپرده خواهند شد و خداوند از کرده‌هایشان ناآگاه نیست "
تمایز گذاشتن میان دیانت و سیاست و دولت عبادت و رهبری هیچ جایگاهی ندارد بر اساس این نگاه فراگیر، مسلمانان با همه اختلافاتی که دارند، ساختار واحدی هستند و وظیفه مسلمانان است که این ساختار بین المللی اسلام را برپا کنند.
از نگاه جنبش اسلامی، سلفیت به معنای بر گرفتن اسلام از اصول آن است، بی آنکه برای نظریه‌ها و مفاهیم پدید آمده در تاریخ، تعصبی صورت بندد. اساس همه چیز آن استن که در کتاب، سنت و در دوران خلفای راشدین بوده است. البنا می‌گوید:
بی‌هیچ نگرانی می‌توان گفت که اخوان المسلمین، دعوتی سلفی است؛ زیرا آنان به بازگشت به چشمه‌سارهای زلال کتاب و سنت، فرا می‌خوانند. "

از کجا آغاز کنیم ؟
ساختن یک ملت، بروراندن یک ملت، برآوردن آرزو‌ها و پشتیبانی از اصول نیازمند نیروی روانی سترگی است که امتی که در راه ان می‌کوشند یا دست کم گروهی که به سوی آن فرا می‌خواند، بایستی از آن برخوردار باشند. این نیرو در موارد زیر تجلی می‌یابد که‌:
1-اراده نیرومند و فاقد ضعف،
2-وفاداری پایدار و عاری از دو رنگی و نیرنگ،
3-فداکاری بسیار و مقاوم در برابر حرص و آز و بخل
4-شناخت مبدأ و ایمان به آن و ارج گذاردن به آن، چنانکه از خطا، انحراف، چانه‌زنی و نیرنگ زدن به دیگران باز دارد.
بر مبنای این پایه‌های بدهی و روانی و بر اساس این نیروی بزرگ روحی مبانی و اصل پدید می‌آیند و ملت‌های نوپا رشد می‌یابند. ملت‌های جوان شکل می‌گیرند و کسانی که مدتها از زیست محروم بودنده اند، دوباره جان می‌گیرند.
هر ملتی که فاقد آن چهار خصلت باشد یا دست کم رهبران و دعوتگرانش فاقد آن باشند، ملتی ناکارآمد خواهد بود و به هیچ نتیجه خوشی دست نخواهند یافت و هیچ امیدی و آرزویی را برآورده نخواهند کرد و آن را همین بس خواهد بود که در حال هوای آرزوها، رویاها و توهمات بزید "براستی که پندار از حق هیچ بی‌نیاز نمی‌کند."
قانون و سنت خدا در میان آفریدگانش همین و سنت خدا را هرگز تغییر پذیر نخواهی یافت. براستی که خداوند آنچه رادر گروهی هست تغییر نمی‌دهد تا آنان آنچه را در خود دارند تغییر ندهند" رعد / 11
این همان قانونی است که پیامبر(ص) در گفتار خود آنچنین باز گفته است:
" نزدیک است که ملت‌ها بر شما یورش آورند، چنانکه خورندگان غذا به کاسه یورش می‌برند" کسی گفت: آیا به سبب آن است که ما در آن روز اندک هستیم ؟ فرمود." شما در آن روز بسیار هستید ولی مانند سیل(تو خالی و بی‌فایده هستید).خداوند از دل دشمنانتان هیبت شما را بیرون می‌کشد و در دل شما سستی می‌اندازد کسی گفت: ای رسول خدا، سستی چیست ؟ فرمود:" دنیا دوستی و مرگ‌گریزی"
.......آن است که پیامبر(ص) علت ضعف ملت‌ها و زبونی امت‌ها را در سستی درون، ضعف دل‌ها، و تهی بودن درون از اخلاق متعالی و صفات مردانگی دانسته است.
ملتی که از برخورداری لذت ببرد و با رفاه انس بگیرد، در مادیات غرق شود، شیفته زرق و برق دنیوی شود و تحمل سختی‌ها و مبارزه با دشواریها و پیکار در راه حق را فراموش کند، بایستی با عظت و آرزوهایش خداحافظی کرد.

اصلی که امام بنا به آن فرا می‌خواند:
" ایمان ایمان بیدار در جان مسلمانان، نه ایمان تخدیر شده و خواب آلود، این ایمان عبارت از آن اسلام فراگیر است که همه امور زندگی را سامان می‌بخشد و در همه مسائل آن نظری ویژه دارد و نظامی استوار و ژرف برای ان ارائه می‌کند و در برابر مشکلات زیستی و نظامهایی که برای اصلاح مردمان ناگزیر هستند، دست بسته و منفعل نمی‌ایستدو نظر ویژه خود را از کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) می‌گیرد."
امام بنا گفتار خود آشکارا به شکاکان و پریشان نظران چنین ابراز می‌دارد: " اگر شما جز شکاکی و حیرت و سردرگمی میان مکاتب حیران و شکست خورده، چیز دیگری را نمی‌پذیرید، پس بدانبد کاروان خدا بی‌هیچ باکی از فزونی و کاستی، راه خود را طی خواهد کرد که: پیروزی جز از سوی خدا نیست"

شیوه عمل امام بنا
از امام بنا پرسیدند چرا این اندیشه‌های بلند را که مردم را به آنها فرا می‌خوانی، در قالب کتاب انتشار نمی‌دهی و کتاب تالیف نمی‌کنی ؟ بی‌درنگ پاسخ داد:
" من نمی‌خواهم کتاب تألیف کنم می‌خواهم مرد بسازم"
امام بنا اذعان داشت که امت اسلام تنها با سخنرانی و موعظه وکتاب و کنفرانس، بیدار نخواهد شد، بلکه ناگزیر بایستی روح آدمیان را به الک اندیشه‌های اسلامی در آورد و نسلی نو را بر اساس اخلاق، ایمان، بخشش و فداکاری پروراند.
بدین سبب آن نظام تربیتی را وضع کرد که مؤمنان را با رشته‌ای استوار، با حق پیوند دهد و این رشته از دیگر تمام رشته‌ها استوارتر و ماندگارتر باشد بدین سبب نام حلقه‌های آموزشی(نظان الاسر) پدید آمد: الکتیبه، الرحله، المعسکر، غایت ان بود که هسته‌ی اولیه‌ای پدید آید تا ساختمان اسلام بر آن استوار شود و زیرساختی نیرومند شکل پذیرد که در برابر تند بادها بایستد و نیرنگ دشمنان را براند.
وی از وضعیتی که مسلمانان به آن رسیده بودند و وظیفه‌ای که دعوتگران بایستی به آن بپردازند، نیک آگاه بود. می‌گوید: " ته مانده‌های سده‌های گذشته و پیامد رخداد‌ها، نمی‌توانند با رویارویی که در سینه‌ها پرورانده می‌شود، یا واژه‌هایی که در نشریات می‌نویسند، یا سخنرانی‌هایی که در برابر توده‌ها ایراد می‌کنند، از بین بروند، بلکه حوصله بسیار، بردباری فراوان پایداری همیشگی و پشتکار ابدی می‌طلبد...

نوشته شده توسط جماعت اخوان المسلمین ایران در چهارشنبه بیست و دوم اسفند 1386 ساعت 22:32 موضوع: حسن البنا، دعوتگر و مربی | لينک ثابت

T E M P L A T E     D E S I G N E D     B Y     M A H D Y